古人也会心理治疗
我国古代医家很早就注意到语言的治病效应，名医华佗讲：“忧则宽之，怒则悦之，悲则和之，能通斯方，谓之良医。”这与现代心理治疗的思想一致。
郁病怒激 《四川医林人物》载，青龙桥有位姓王的儒生，患病后喜欢独居暗室，不能接近灯火，家人请来名医李建昂诊治。李氏诊毕，并不写处方，而是索取王生昔日之文章，乱其句读，高声朗诵。王气愤已极，忘记了畏明的习惯，跑出来夺过文章，就灯而坐，指责李氏：“你不解句讀，为何在此高声嘶闹？”儒生一怒之后，郁闷得泄，病就好了。
眼病意移《仪真县志》载，李瞻，以眼科著名。曾有一人眼睛红肿疼痛，心焦如火，药而不效。李瞻了解病情后对他说：“治你的眼睛并不难，然而邪毒将要流注到股部。”那位病人把注意力都转移到股部，到第三天，李瞻用一味药就把眼病治好了。当然，股部也没有发病。事后，李瞻解释说：“性子急的人得病，总想很快就好，事实上越急病越难好。此人火毒上攻于目，移其意以忧下，病就治好了。”
喜病恐胜 《洄溪医书》载，某人新考上状元，告假返乡，途中忽然病倒，请一位名医诊治，医生看后说：“你的病治不好了，七天内就要死。”新状元垂头丧气，日夜兼程赶回家里，七天后安然无恙。其仆人进言说：“那位医生有一封信，要我到家后交给你。”拆开后，信中讲到：“公自及第后，大喜伤心，非药力所能愈，故仆以死恐之，所以治病也，今无妨矣。”
疑病释疑 《太平广记》载，唐代京城有位名医，医术十分高明。一少妇误食一虫，即疑心虫在腹中食其脏腑，自此成疾。这位医生弄清病因，就叫来病人的贴身仆人，悄悄对她说：“我今天用药使她吐泻，你拿盘盂接时，就说有一小虾样的东西吐出。”仆人遵从医生的吩咐而行，这位少妇的病就好了。, 百拇医药(倪世俊)
郁病怒激 《四川医林人物》载，青龙桥有位姓王的儒生，患病后喜欢独居暗室，不能接近灯火，家人请来名医李建昂诊治。李氏诊毕，并不写处方，而是索取王生昔日之文章，乱其句读，高声朗诵。王气愤已极，忘记了畏明的习惯，跑出来夺过文章，就灯而坐，指责李氏：“你不解句讀，为何在此高声嘶闹？”儒生一怒之后，郁闷得泄，病就好了。
眼病意移《仪真县志》载，李瞻，以眼科著名。曾有一人眼睛红肿疼痛，心焦如火，药而不效。李瞻了解病情后对他说：“治你的眼睛并不难，然而邪毒将要流注到股部。”那位病人把注意力都转移到股部，到第三天，李瞻用一味药就把眼病治好了。当然，股部也没有发病。事后，李瞻解释说：“性子急的人得病，总想很快就好，事实上越急病越难好。此人火毒上攻于目，移其意以忧下，病就治好了。”
喜病恐胜 《洄溪医书》载，某人新考上状元，告假返乡，途中忽然病倒，请一位名医诊治，医生看后说：“你的病治不好了，七天内就要死。”新状元垂头丧气，日夜兼程赶回家里，七天后安然无恙。其仆人进言说：“那位医生有一封信，要我到家后交给你。”拆开后，信中讲到：“公自及第后，大喜伤心，非药力所能愈，故仆以死恐之，所以治病也，今无妨矣。”
疑病释疑 《太平广记》载，唐代京城有位名医，医术十分高明。一少妇误食一虫，即疑心虫在腹中食其脏腑，自此成疾。这位医生弄清病因，就叫来病人的贴身仆人，悄悄对她说：“我今天用药使她吐泻，你拿盘盂接时，就说有一小虾样的东西吐出。”仆人遵从医生的吩咐而行，这位少妇的病就好了。, 百拇医药(倪世俊)